Undervisning

Jesus: Jag �r den Jag �r

undefined

I Bibeln, specifikt i Johannesevangeliet, g�r Jesus sju uttalanden som b�rjar med "Jag �r" och som alla visar p� att han �r den Gud som uppenbarade sig i Gamla testamentet.

Dessa uttalanden �r:

"Jag �r livets br�d" (Johannes 6:35).
"Jag �r v�rldens ljus" (Johannes 8:12).
"Jag �r d�rren" (Johannes 10:9).
"Jag �r den gode herden" (Johannes 10:11).
"Jag �r uppst�ndelsen och livet" (Johannes 11:25).
"Jag �r v�gen, sanningen och livet" (Johannes 14:6).
"Jag �r den sanna vinstocken" (Johannes 15:1).

Dessa uttalanden �r centrala i kristen teologi eftersom de uttrycker Jesu identitet och hans roll i f�rh�llande till troende.

Jesu "Jag �r"-uttalanden i Johannesevangeliet anspelar p� Guds uttalande i Andra Moseboken 3:14, d�r Gud presenterar sig f�r Mose som "JAG �R DEN JAG �R" (p� hebreiska "Ehyeh asher Ehyeh"). Detta uttalande �r en central del av Guds sj�lvuppenbarelse och betonar hans eviga och oberoende existens.

N�r Jesus anv�nder uttrycket "Jag �r" i sina uttalanden, s�som "Jag �r livets br�d" och "Jag �r v�rldens ljus", g�r han en direkt koppling till Guds namn och identitet fr�n Gamla testamentet. Detta var kontroversiellt och uppfattades av samtida judiska ledare som ett anspr�k p� gudomlighet, vilket bidrog till anklagelserna om h�delse mot honom. Jesu anv�ndning av "Jag �r" signalerar hans gudomliga natur och hans roll som en del av treenigheten, vilket �r centralt i kristen teologi.

Gudomlig identitet

Ut�ver de sju v�lk�nda "Jag �r"-uttalandena i Johannesevangeliet finns det andra tillf�llen d�r Jesus anv�nder uttrycket "Jag �r" f�r att uttrycka sin gudomliga identitet. Till exempel, i Johannesevangeliet 8:58 s�ger Jesus: "Innan Abraham blev till, Jag �r," vilket �r en tydlig referens till Guds namn i Andra Moseboken 3:14 och ett anspr�k p� evig existens och gudomlighet.

Ett annat exempel �r n�r Jesus arresteras i Getsemane tr�dg�rd och svarar soldaterna med "Jag �r" (Johannes 18:5-6), vilket resulterar i att de faller bakl�nges, vilket visar p� kraften i hans gudomliga uttalande. Dessa uttalanden understryker Jesu anspr�k p� att vara ett med Gud och hans roll som den fullst�ndiga uppenbarelsen av Gud.

Jesus s�ger "Jag �r" n�r han blir fr�gad av �verstepr�sten om han �r Guds Son. I Markusevangeliet 14:61-62 fr�gar �verstepr�sten Jesus: "�r du Messias, den V�lsignades son?" Jesus svarar: "Jag �r. Och ni skall f� se M�nniskosonen sitta p� maktens h�gra sida och komma bland himlens moln". Detta svar anses vara en direkt bekr�ftelse p� hans gudomliga identitet och ett anspr�k p� att vara den som profetiorna talar om, vilket ledde till anklagelser om h�delse fr�n de religi�sa ledarna.

D� i era synder.

Jesus s�ger i Johannesevangeliet 8:24: "D�rf�r sade jag till er att ni kommer att d� i era synder. Ty om ni inte tror att Jag �r, skall ni d� i era synder." Detta uttalande betonar vikten av att tro p� Jesu gudomliga identitet f�r att f� fr�lsning och undvika andlig d�d.

Jesu uttalande i Johannesevangeliet 8:24, d�r han s�ger att "om ni inte tror att Jag �r, skall ni d� i era synder," kan f�rst�s som en stark betoning p� vikten av tro p� hans gudomliga identitet f�r fr�lsning. Detta uttalande �r kopplat till det centrala kristna budskapet om att Jesus �r den enda v�gen till Gud och evigt liv, vilket ocks� framg�r i andra delar av Nya testamentet, s�som Johannes 14:6 d�r Jesus s�ger: "Jag �r v�gen, sanningen och livet"

Genom att anv�nda uttrycket "Jag �r", anspelar Jesus p� Guds sj�lvuppenbarelse till Mose i Andra Moseboken 3:14, d�r Gud s�ger "JAG �R DEN JAG �R". Detta f�rst�rker Jesu anspr�k p� gudomlighet och hans roll som Fr�lsare. Uttalandet betonar att tron p� Jesus som Guds Son och hans gudomliga natur �r avg�rande f�r att f� f�rl�telse f�r synder och undvika andlig d�d.

Judarna f�rstod direkt

N�r Jesus anv�nde uttrycket "Jag �r", f�rstod m�nga judar direkt att han gjorde anspr�k p� gudomlighet, vilket var mycket kontroversiellt. Detta uttryck anspelar p� Guds sj�lvuppenbarelse till Mose i Andra Moseboken 3:14, d�r Gud s�ger "JAG �R DEN JAG �R". F�r judarna, som var djupt rotade i sin tro och tradition, var detta ett heligt namn f�r Gud, och Jesu anv�ndning av det uppfattades som ett direkt anspr�k p� att vara ett med Gud.

I Johannesevangeliet 8:58, n�r Jesus s�ger "Innan Abraham blev till, Jag �r", reagerade de judiska ledarna starkt eftersom de f�rstod att han h�vdade en evig existens och gudomlighet. Detta ledde till att de f�rs�kte stena honom f�r h�delse, vilket visar att de verkligen f�rstod inneb�rden av hans uttalande. Jesu anv�ndning av "Jag �r" var d�rf�r inte bara en teologisk deklaration utan ocks� en direkt utmaning mot de religi�sa auktoriteterna vid den tiden.

Unikt f�r Johannes evangelium

Andra bibliska f�rfattare utanf�r Johannesevangeliet anv�nder inte uttryckligen "Jag �r" f�r att beskriva Jesus p� samma s�tt som Johannes g�r. Johannes �r unik i sitt fokus p� dessa uttalanden f�r att betona Jesu gudomliga identitet och hans roll som en uppfyllelse av Guds sj�lvuppenbarelse i Gamla testamentet.

Andra f�rfattare i Nya testamentet, s�som Paulus, betonar Jesu gudomlighet och hans roll i fr�lsningshistorien, men de anv�nder olika titlar och beskrivningar. Till exempel beskriver Paulus Jesus som "en medlare mellan Gud och m�nniskor" och "Guds Son", men han anv�nder inte samma "Jag �r"-struktur.

I Markusevangeliet finns det en situation d�r Jesus anv�nder uttrycket "Jag �r" som en bekr�ftelse p� sin identitet. N�r �verstepr�sten fr�gar Jesus om han �r Messias, svarar Jesus med "Ego eimi", vilket kan �vers�ttas till "Jag �r" eller "Det �r jag" (Markus 14:61-62). Detta svar uppfattades som ett anspr�k p� gudomlighet, vilket ledde till att de religi�sa ledarna anklagade honom f�r h�delse.

Det �r dock viktigt att notera att medan Markus dokumenterar detta viktiga uttalande, �r det Johannesevangeliet som s�rskilt betonar "Jag �r"-uttalandena f�r att framh�va Jesu gudomliga identitet och hans koppling till Guds namn i Andra Moseboken 3:14

S�ledes �r Johannesevangeliet s�rskilt framtr�dande n�r det g�ller att anv�nda "Jag �r"-uttalanden f�r att framh�va Jesu gudomliga natur och hans identitet som ett med Gud.

2024-09-17 21:17

Jag �r Johannesevangeliet Jesus Gudomlighet Jesus �r Gud Biblisk Teologi Kristen Tro Gamla Testamentet Nya Testamentet Messias Fr�lsning Guds Namn BibliskS ymbolik Kristen Identitet Jesu L�ra Treenigheten Biblisk Exegetik

2 kommentarer

Lars-goran Marklund - 19/09-24 19:13
💖💥Jesus Kristus �r v�gen till fr�lsning.
❤️Gud vill att m�nniskor g�r Herrens vilja. Tack vare 💖Jesus undervisningen blir syndaren r�ddad. L�s Bibeln och �ppna �gonen och hj�rtat f�r Herren. Ta emot ("Han som �r") Gudabarnet Jesus.
Bra ❤️❤️❤️

Lars-goran Marklund - 19/09-24 20:33
Insikten ska vara din v�n ,med v�nda f�ds en Tro 💥👍❤️💖Jesus Kristus
omv�nder hj�rtat och �gonen till den r�tta v�gen till evigheten.
Herren visade vad❤️Guds vilja �r. Ett jordeliv ska best� av 👍💥Tro.
Bra❤️❤️❤️

Kommentera

Vill du bli fr�lst och f� evigt liv? Ta d� emot Jesus genom att be h�gt:

Jesus, jag tar nu emot dig och bek�nner att du �r Herren. Jag tror att Gud har uppv�ckt dig fr�n de d�da. Tack att jag nu �r fr�lst och har f�tt evigt liv. Amen.

Dagens datum

Idag �r det fredagen den 29 augusti 2025, vecka 35 och klockan �r 08:12. Hans och Hampus har namnsdag.

Dagens ord

Men n�r Guds, v�r Fr�lsares, godhet och k�rlek till m�nniskorna uppenbarades, fr�lste han oss. (Titus 3:4-5)

Senaste b�n�mnet

2025-08-28 22:32
Jag m�r s� d�ligt eftersom jag bara misslyckas och aldrig lyckas.Jesus jag vill inte ge upp, men jag orkar snart inte mer om inget blir b�ttre. Jesus tala till mig, jag beh�ver dig! Amen.

3 ber f�r b�n�mnet!